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陜西自考網> 試題題庫列表頁> 作為調節人與人、人與社會、人與自然關系的行為規范,道德只是提倡“應當怎樣”“不應當怎樣”。與法律不同,如果有人不遵守道德,通常只是受到輿論的批評和良心的譴資。這體現了道德對人行為的調節具有()。

第四章 模擬題

卷面總分：100分     試卷年份：2019    是否有答案：有    作答時間： 120分鐘   

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作為調節人與人、人與社會、人與自然關系的行為規范,道德只是提倡“應當怎樣”“不應當怎樣”。與法律不同,如果有人不遵守道德,通常只是受到輿論的批評和良心的譴資。這體現了道德對人行為的調節具有()。

  • A、廣泛性
  • B、先進性
  • C、非強制性
  • D、相對穩定性
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中華民族傳統美德是社會主義道德建設的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”、“禮之用，和為貴”等，體現了中華民族傳統美德中（）

  • A、樂群貴和、強調入際和諧的精神
  • B、勤勞勇敢、追求自由解放的精神
  • C、求真務實、敬重誠實守信的精神
  • D、愛國奉獻、以天下為己任的精神

馬克思指出，在階級社會中，“人們自覺或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關系中——從他們進行生產和交換的經濟關系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說明()

  • A、道德調整的社會關系范圍極為有限
  • B、道德因反映特定階級的利益而具有階級性
  • C、有什么樣的道德就有什么樣的社會經濟關系
  • D、社會經濟關系的發展變化并不必然引起道德的發展變化

社會主義集體主義原則具有多層次的道德要求。其中，公私兼顧、不損公肥私是（）

  • A、集體主義的最高層次要求
  • B、對我國公民最基本的道德要求
  • C、落后的小團體主義的道德要求
  • D、共產黨員和先進分子應努力達到的道德目標

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